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Romanìtudine. Oltre una scelta di campo

2010-02-14T08:09:00.000-08:00

Domenica 14 Febbraio

al Beba do Samba

via de’ Messapi 8, San Lorenzo

Romanìtudine

A seguito delle sconcertanti notizie delle ultime settimane riportanti la definitiva attuazione dello sgombero dello storico campo del Casilino 900, esprimiamo tutta la nostra solidarietà alle famiglie coinvolte, le quali, dopo un intero anno di trattative con l'amministrazione comunale di Roma [apparentemente volte ad una soluzione congeniale agli abitanti del campo] sono ora costrette a subire il trasferimento/smembramento in quattro campi al di fuori del territorio urbano. Nei nuovi contesti abitativi non c'è ancora traccia di case, nè di cooperative preposte alle pratiche di inserimento, nè tantomeno di nuovi indispensabili documenti di identità.

Dedichiamo a queste famiglie e a tutte le realtà roma, le quali stanno subendo proprio in questi ultimi mesi in tutta Italia l'ennesima violazione dei propri diritti inalienabili e quindi della propria identità comunitaria, la terza iniziativa della rassegna Jazz Sans Frontières “Romanìtudine. Oltre una scelta di campo”

ore 20:00

Presentazione della mostra fotografica “Campus Rom” e del promo-documentario "C'era una volta Savorengo Ker" di Fabrizio Boni e Giorgio de Finis.

Simona Caleo, Giorgio de Finis, Max Intrisano e Massimo Percossi, quattro fotografi raccontano attraverso i loro diversi sguardi il progetto di ricerca transdisciplinare “Campus Rom, oltre i campi nomadi”. Il progetto, nato a Roma nel 2007, insieme a diverse comunità roma, da un'idea di Stalker – Osservatorio Nomade in collaborazione con la ricerca “Nomadismo e Città” del Dipartimento di Studi Urbani dell’Università di Roma Tre, è volto ad affrontare l’emancipazione civile, culturale, economica, sociale e abitativa dei Rom, in un'ottica di superamento della realtà dei campi nomadi in Italia. Tra le diverse esperienze dei collaboratori la costruzione con la comunità rom del Casilino 900 di un prototipo abitativo per le famiglie roma. Saranno presenti i curatori Michele Carpani (Stalker/on) e Max Intrisano.

Info: campusrom.foto@gmail.com

ore 20:30

Introduzione e proiezione del documentario “Le donne vestivano gonne fiorite” di Carlo Chiaramonte, una produzione Digital Desk e Arci, in collaborazione con Presidenza del Consiglio Provinciale di Roma e Commissione delle Elette del Comune di Roma.

Saranno presenti il regista e Graziano Halilovic, mediatore cutlurale rom che lo ha affiancato durante le riprese. Il mediometraggio, di 52', raccoglie le testimonianze di tre di queste ragazze, intessute di desideri, aspettative, sogni e timori per il futuro, e le mette a confronto con le esperienze di vita di quattro donne delle generazioni precedenti in una sorta di “controcanto” tra richiami della tradizione e desideri di cambiamento, componendo un quadro variegato di cosa può significare essere donna ed essere zingara oggi, all'inizio del XXI secolo, in una grande città come Roma.

ore 22:00

Lettura a cura di Sarah Zuhra Lukanic (Racconti e altre poesie), scrittrice croata, ha pubblicato il suo primo romanzo “Le lezioni di Selma” nel 2007 per le Edizioni Libri Bianchi di Milano, vincitrice di numerosi premi letterari, tra questi il Premio Speciale Torino Film Festival del Concorso Letterario Nazionale Lingua Madre 2009.

ore 22:30

ROCCA BENIGNI DUO IN CONCERTO

con ALBERT FLORIAN MIHAI

Paolo Rocca – clarinetto

Fiore Benigni – organetto

Albert Florian Mihai – fisarmonica

Nato dall’originale accostamento di clarinetto ed organetto, il duo formato da Paolo Rocca e Fiore Benigni presenta un vasto repertorio in grado di attingere alle complessità armoniche e ritmiche e agli idiomi musicali più diversi: dalla musica klezmer al choro brasiliano, dai geampara rumeni al moderno tango-jazz, con un costante riferimento alla tradizione popolare italiana. La stessa flessibilità d’approccio caratterizza anche i brani originali proposti dal duo, che stempera l’intenso rigore esecutivo in un lirismo fresco ed essenziale.

Nel corso della serata il duo suonerà con un ospite d'eccezione, Albert Florian Mihai, fisarmonicista romeno che divide da anni il palco con l'artista Moni Ovadia.

...direzione artistica a cura di Mariangela De Stefano...

Ingresso 5 € (tesseramento gratuito), 10 € con consumazione e buffet

associazione culturale Beba do Samba, via de’ Messapi 8, San Lorenzo

Info e prenotazioni 328-5750390 / 3396374741

Il colmo del “travaso”

2010-01-22T08:53:00.000-08:00

A Roma era stato tutto programmato da tempo e le impreviste elezioni regionali hanno costretto ad anticipare i tempi della propaganda politica a danno della popolazione romanì.

A Roma era stato programmato il rifiuto del dialogo e della collaborazione con le organizzazioni rom, opportunamente esclusi dal tavolo rom promosso dal Comune in violazione di tutte le risoluzioni del Consiglio d'Europa.

A Roma era stato programmato di "parlare" con il singolo rom, quale facile "usa e getta" della propaganda.

Era stato programmato anche di ignorare le proposte delle organizzazioni rom che a costo ZERO per il cittadino erano finalizzate a smantellare e superare la disastrosa politica dei campi nomadi.

Assistiamo all'ennesima dimostrazione del degrado morale dei diritti civili ed umani, degrado che quando si tratta del popolo romanò (rom e sinti) assume dimensioni visibili e tollerati da gran parte dei cittadini, della società civile e della politica.

In pochi giorni abbiamo visto ciò che NON credevamo più possibile dall'uomo del terzo millennio:

1.abbiamo visto la "caccia" al rom con il ricatto e la paura

2.abbiamo visto l'uomo vestito da vigliacco minacciare donne e bambini per "convincerli"

3.abbiamo visto "uccidere" famiglie rom senza una goccia di sangue e senza utilizzare "forni"

4.abbiamo visto "odio bestiale" contro la persona rom, quell'odio ricercato ad arte dalla propaganda e tollerato da chi predica bene e razzola male

5.abbiamo visto, nel terzo millennio, un istituzionale "travaso" romanò, lo spostamento forzato della popolazione rom e sinta.

Il "travaso" delle famiglie rom da un campo all'altro, in atto in questi giorni a Roma, può apparire agli occhi del cittadino disinformato come la soluzione giusta, invece (e spero di sbagliare) è l'inizio di una tragedia che si riverserà sulla quotiodianità di tutti i cittadini, oltre che un grande sperpero di risorse pubbliche, perchè il "travaso" dell'esasperazione, della segregazione, della discriminazione e della violazione delle norme e dei principi sarà presto colmo ed inizierà ad tracimare, travolgendo tutto ciò che incontrerà sulla sua strada.

Certamente si potevano adottare altre soluzioni, alcune suggerite delle organizzazioni rom, soluzioni adeguate e produttive, soluzioni senza costo per il cittadino.

Quindi mi chiedo:

Perchè il Comune di Roma ed il Commissario per l'emergenza rom hanno rifiutato il dialogo con le organizzazioni Rom?
Perchè hanno scelto la soluzione più onerosa e meno produttiva?
Quando comprenderanno che senza la partecipazione attiva professionale della popolazione romanì ogni iniziativa è destinata al fallimento?
A fronte di questo disastro la politica e la società civile cosa fanno?

E' necessario ed urgente una risposta forte da parte della politica, della società civile, delle organizzazioni rom, delle famiglie rom e sinte, per fermare la tragedia e attraverso la partecipazione attiva qualificata di rom e sinti cercare una canalizzazione politica ed istituzionale per evitare un disastro annunciato.

La Federazione romanì nei prossimi giorni promuoverà iniziative pubbliche per denunciare il nuovo porrajmois della popolazione romanì e per avviare un dialogo concreto e produttivo, sollecita le organizzazioni amiche del popolo rom ad una collaborazione concreta e sincera.

Guarnieri Nazzareno - presidente Federazione romanì

Tabula rasa

2010-01-20T02:49:00.000-08:00

Oggi è il 19 gennaio del 2010

È cominciato lo sgombero del Casilino 900

È anche l’anniversario dell’occupazione della facoltà, la Pantera

20 anni di stalker e non riesco a dormire

Poche ore fa la demolizione della casa di Hakya

La casa in cui è nata Savorengo Ker

Ho visto saltare in aria di seguito

Le lamiere del tetto, i montanti in legno, un divano rosso, le scale

La ruota simbolo dei Rom al centro della facciata

Il cavallino accanto, ricordo dell’antico mestiere della famiglia

I gocciolatoi intagliati alla maniera di Hakya

Una stufa di ferro incastrata nei denti della ruspa

Un quadro ad olio con signora, un manifesto di Eminem

Un manifesto di Benito Mussolini, si davvero

Hakya ridendo ha detto ad Azzurra “era un parente.

La foto di un antenato!”

Ho immaginato il punto di vista di chi demolisce

Un video ripreso dalla cabina del macchinista

Di chi sono le mani su quelle leve?

Di chi guarda il video.

Telespettatori educati a non sapere

ora deformano la realtà guidando il video

Sicuri dietro il vetro del parabrezza

il macchinista esegue, demolisce la casa

magari una casa non ce l’ha nemmeno lui.

Una signora dice “io non ci voglio andare nei campi”

Un poliziotto “il campo di Salone

è un albergo a cinque stelle rispetto a questo”

indica la casa di Hakja in macerie,

io penso di no, sono sicuro di no, perché lo so, io so

una poliziotta aggiunge “ma a Salone ora c’è anche la ludoteca,

l’asilo dei bambini dentro al campo”

un’altra poliziotta “ d’estate ci mettono anche la piscina”

le signore Rom ci scherzano sopra, loro non lo sanno

non sono mai state a Salone, nessuno le ha mai portate

a vedere i container, neanche i mariti

Gli daranno un container di 18 metri quadri per sei persone

tre metri quadri a testa

riscaldamento, bagno, acqua e luce elettrica

e tutto intorno, stretti ogni 3 metri,

solo container e spazi tra i container

un posto dove incontrarsi è stato soppresso

per fare posto ai nuovi container per il Casilino 900

sulla recinzione ci sono 50 telecamere

non ci sono gli spazi per i mercatini

né dove lavorare i metalli, riciclare oggetti

sono tunon ci sono altre persone oltre ai Rom,

alle guardie e alle associazioni che li sorvegliano

e li portano a scuola, in città, città?

insomma oggi abbiamo visto demolire la casa di Hakya

e Azzurra dice di aver visto Mussolini

f.c.

Ciao Fikret

2010-01-05T03:04:00.000-08:00

Fikret Salkanovic, il primo Rom giunto al Casilino 900 quaranta anni fa, è morto il 3 gennaio 2010. I funerali si terranno giovedì 7 gennaio al cimitero di Prima Porta.

Ciao Fikret

Sgombero forzato del campo "Casilino 700": appello di Amnesty International a prefetto e sindaco di Roma

2009-11-12T15:31:00.000-08:00

Amnesty International ha lanciato un'azione urgente mondiale sullo sgombero forzato del campo "Casilino 700" di Roma, nel quale vivevano circa 400 persone rom, avvenuto mercoledì 11 novembre all'alba.

Nell'appello, l'organizzazione per i diritti umani sollecita il prefetto di Roma Giuseppe Pecoraro e il sindaco Gianni Alemanno ad assicurare che a tutte le famiglie sgomberate sia fornita una sistemazione alternativa come soluzione di emergenza e sia accordato un risarcimento per tutti i beni che sono stati distrutti durante lo sgombero forzato. Amnesty International ricorda che gli sgomberi forzati, eseguiti senza protezioni legali o di altro tipo, sono proibiti dal diritto internazionale in quanto grave violazione dei diritti umani, in particolare del diritto a un alloggio adeguato.

Secondo quanto riferito dalle Organizzazioni non governative (Ong) e dai mezzi d'informazione, all'alba dell'11 novembre circa 150 agenti di polizia hanno sgomberato le famiglie dal campo di via Centocelle, nella parte est della capitale. Tutti gli accampamenti della comunità sono stati distrutti e circa 20 rom sono stati arrestati, nonostante non si sappia di cosa siano accusati. Le Ong locali affermano che la comunità non ha ricevuto alcuna notifica dello sgombero forzato né è stata consultata, e che il Comune di Roma ha offerto rifugi per brevi periodi solo ad alcune donne e ai bambini piccoli, nei dormitori dei senza tetto della città. In base alla legge italiana, le autorità dovrebbero notificare lo sgombero a tutte le persone oppure pubblicare un'ordinanza o un preavviso. In ogni caso, non essendo l'ordinanza formalizzata in questo modo, la comunità non ha potuto rivolgersi alla magistratura per tentare di fermare o posporre lo sgombero.

Nella comunità ci sono circa 140 bambini, di cui 40 frequentano una scuola nelle vicinanze. Lo sgombero minaccia di interrompere la loro scolarizzazione e sconvolgere seriamente la loro educazione.

La maggior parte di coloro che vivono nel campo di Centocelle ha già subito in precedenza sgomberi forzati, con distruzione di accampamenti, vestiti, materassi e, qualche volta, di medicine e documenti.

FINE DEL COMUNICATO Roma, 12 novembre 2009

Per ulteriori informazioni, approfondimenti e interviste:
Amnesty International Italia - Ufficio stampa
Tel. 06 4490224 - cell.348-6974361, e-mail press@amnesty.it

Report sullo sgombero del campo rom di Via di Centocelle

2009-11-12T15:24:00.000-08:00

11 novembre 2009
Oggi è stato sgomberato il campo di via di 100celle.
Sgombero in gran forze (polizia, militari, guardia forestale, protezione civile) modi molto bruschi, non facevano entrare nessuno, nemmeno le maestre delle scuole. rom tenuti ammassati mentre davanti ai loro occhi le ruspe buttavano giù le baracche.
Uniche soluzioni prospettate dal comune: aiuto al rimpatrio in romania oppure assistenza a donne e bambini smembrando i nuclei familiari.
Ovviamente soluzioni rifiutate.
Fortunatamente sono riusciti a portar via qualcosa e ritrovarsi tutti al vicino parco di Villa de Sanctis, nel VI Municipio.
Ad aiutare c'era Popica, i Bpm, le maestre delle scuole, qualche giornalista, è passato anche Najo, del campo di Casilino 900.
Il municipio ha offerto una sponda importante e aiuto per cercare una soluzione dignitosa per tutti.
Dopo poco all'ingresso del parco di Villa de Sacntis sono arrivati i poliziotti che hanno minacciato i rom di portarli in questura se non si fossero dispersi entro pochi minuti.
Si è deciso di ri-occupare l'edificio dell'ex deposito Heineken su Via dei Gordiani, lì vicino.
Per questa notte dormiranno tutti là.
Nel frattempo si sta cercando di portare avanti trattative per soluzioni migliori e condivise.
Il comune chiaramente si è giocato questo sgombero a livello mediatico, passato sui siti di informazione come "sgombero del casilino".
La posizione di Mastrantonio, Presidente del VII Municipio, il campo era nel territorio del VII, come al solito è poco chiara...sapeva dello sgombero? Oggi poi è scomparso.
Preoccupa la durezza dei modi e il totale disinteresse a 400 persone appena sgomberate.

12 novembre 2009
Un nuovo sgombero dall'edificio dell'ex deposito Heineken dove si erano rifugiati i rom sgomberati ieri in attesa di trovare una migliore soluzione.
Grande dispiaegamento di forze di polizia.
Metà di Via dei Gordiani è stata bloccata da due cordoni di polizia e carabinieri che non facevano entrare nessuno, nemmeno i ragazzi dell'associazione Popica, la dirigente scolastica Salacone, i numerosi insegnanti e giornalisti presenti sul posto.
Tanti i problemi, provo a riassumerli.
Le uniche presenze ammesse all'interno dello stabile, a parte le forze di polizia, erano gli operatori del Comune di Roma.
Le forze di polizia presenti hanno categoricamente impedito l'accesso agli operatori dell'associazione Popica che da anni assistono i rom di questa comunità.
Le soluzioni proposte erano le stesse di ieri (rimpatrio o accoglienza per donne e bambini) con la differenza che oggi i rom sono stati "costretti" a firmare fogli per il rientro assistito sotto minaccia di aver sottratti i figli.
Alcuni hanno firmato e sono stati fatti salire su un pullman, in questo momento non si sa dove sono stati portati, pare che alcuni del pullman siano stati lasciati alla Stazione Tiburtina per andare in Romania, mentre altri fatti scendere lungo la strada.
Una ottantina di persone sono uscite dall'occupazione e riunite nel parco di Villa de Sanctis e stanotte si ripropone il problema di trovare un tetto sotto cui farli dormire.
Sono stati disgregati i nuclei familiari, uomini portati nei centri di identificazione, donne e bambini in strada o nei centri d'accoglienza.
Per due giorni di seguito quasi 400 persone sono state sgomberate e cacciate dal posto in cui erano, con l'unico obiettivo di disperderle come se le persone potessero "magicamente" sparire o volatilizzarsi e col chiaro intento di spostare situazioni problematiche, di dissenso o di povertà fuori dagli occhi di tutti, fuori dal GRA.
Da notare, infine, che ancora una volta l'operazione è stata condotta da comune e prefettura senza che il municipio sapesse nulla e quando lo sgombero era concluso i funzionari della questura parlavano di "pratica chiusa" come se tutte queste persone non fossero altro che pacchi da spostare.

approfondimenti su: www.popica.org

"Come un uomo sulla terra" a Doc3

2009-07-01T04:06:00.000-07:00

Dopo decine e decine di proiezioni in tutta Italia

COME UN UOMO SULLA TERRA
finalmente in onda sulla RAI

9 LUGLIO 2009
DOC 3 - RAI 3 ore 23.40
Un occasione di civiltà e informazione per tutta l'Italia.

Per la prima volta in un film, la voce diretta dei migranti africani sulle brutali modalità con cui la Libia controlla i flussi migratori, su richiesta e grazie ai finanziamenti di Italia ed Europa.

per contatti: comeunuomosullaterra@zalab.org

RI-GENERAZIONI

2009-07-01T03:58:00.000-07:00

L'intercultura nasce dai giovani

Tavola rotonda e serata musicale
presso il centro policulturale "BAOBAB"

Venerdì 3 Luglio 2009 ore 18:00
Via Cupa 5 (zona Piazzale delle Province)

Mostra di FotoGrafia: Campus Rom

2009-05-29T06:14:00.000-07:00

CAMPUS ROM

Mostra del circuito FotoGrafia
Festival Internazionale di Roma 2009

Padiglione 2B
Facoltà di Architettura Roma Tre
Via Aldo Manuzio 72 (Ex Mattatoio di Testaccio)

dal 5 al 15 giugno 2009
INAUGURAZIONE 5 GIUGNO ORE 18,30
(dalle 21,30 concerto di Officina Nomade)

Fotografie di Simona Caleo, Giorgio de Finis, Max Intrisano e Massimo Percossi.

Quattro fotografi raccontano attraverso i loro diversi sguardi il progetto di ricerca transdisciplinare “Campus Rom, oltre i campi nomadi”, attivato dal 2007 insieme a diverse comunità rom di Roma, da Stalker – Osservatorio Nomade in collaborazione con la ricerca “Nomadismo e Città” del Dipartimento di Studi Urbani dell’Università di Roma Tre, volto ad affrontare l’emancipazione civile, culturale, economica, sociale e abitativa dei Rom, verso il superamento della realtà dei campi nomadi in Italia. Le foto saranno montate sui pannelli dell’installazione “?” di Stalker-Osservatorio Nomade presentata all’ultima Quadriennale di Roma, e saranno accompagnate dai due film documentari, Rome to Roma, diaro nomade di Giorgio de Finis e Savorengo Ker, la casa di tutti di Fabrizio Boni, e dalla presentazione dei cinque numeri della rivista “Roma Time” che raccontano il percorso della ricerca svolta fino ad oggi.

La mostra ospita inoltre due percorsi volti all’autorappresentazione e all’autopromozione dei Rom:

Romané Chavé - laboratorio/concorso di fotografia rivolto ad adolescenti Rom e Sinti, promosso da Romà Onlus e Casa dei Diritti Sociali – Focus, e condotto da Fulvio Pellegrini.
Romanò Hapé - progetto gastronomico di economia solidale rivolto a donne Rom e Sinte promosso da Romà Onlus e Stalker Osservatorio Nomade, condotto da Giulia Fiocca e Paola Marotti.

Durante l’inaugurazione si potrà gustare una cena preparata da Romanò Hapè.

A partire dalle 21,30 concerto di Officina Nomade.

per info: campusrom.foto@gmail.com

Proprios y Ajenos

2009-05-14T06:51:00.000-07:00

Cultura Rom y Videocreaciòn
17 de Mayo - 27 de Junio de 2009

Espai EART / Experimentem amb l'ART
Barcelona - c/ Torrijos 68

>>Brochure (PDF)

Introducciòn

“Propios y Ajenos” es una muestra de audiovisuales Rom (documentales, cine, vídeo narrativo y experimental) relativos al pueble gitano.
Utilizando el vídeo como herramienta de propagación, se hace una búsqueda y compilación de material audiovisual gitano; concretando el proyecto con exhibiciones en el barrio de Gràcia (Barcelona). Hace ya dos siglos que cuatro familias se establecieron en este barrio, formando una comunidad que ha generado movimientos culturales y sociales de gran importancia.
De esta manera, partiendo del reconocimiento de la cultura Rom local se muestran formas de vida de varios grupos gitanos en Europa. Es mediante la identificación de diferencias y similitudes, que se logra reconocer los fuertes lazos culturales que han permitido mantener unida esta cultura históricamente nómada. El pueblo gitano, que desde hace más de ochocientos años se mantiene en constante migración, ha sido visto siempre como “ser ajeno”. Para el sedentario, esta diferencia, ha generando el recurrente binomio: sedentarios-nómadas, “canon”–“el otro”, propios y ajenos. ¿Pero qué sabemos de la cultura Rom?
En esta búsqueda, aparece la sorpresa: el otro a veces no es tan distinto, y otras veces lo que alguno de nosotros podría entender como ajeno, se convierte en la característica propia de la identidad del otro, (en este caso la identidad Rom). Es así como, dependiendo del ángulo de visión, el ajeno se vuelve propio y viceversa.

Programación

18.30 horas

INAUGURACION Y PROYECCION DE AUDIOVISUALES
Creadores audiovisuales: Fabrizio Boni, Jake Bowers, Consell Municipal del Poble Gitano de Barcelona, Tatiana Font, Sami Mustafa, Francesca Svampa.

De 19.30 a 21.30 horas

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE CULTURA ROM Y VIDEO-CREACION
Ponentes: Colin Brent i Dosta!, Fabrizio Boni, Jake Bowers, Roma Campaign, Miguel Cortes Carrasco, Tatiana Font, Mariona Giner, Juan Josè Gomez Heredia, Francesca Svampa.

Un projecto de Perla Montelongo
http://www.propiosyajenos.org/
http://www.experimentem.org/

ROM? ROM! Genova 27 Aprile - 18 Maggio

2009-04-30T02:45:00.000-07:00

Viaggio nel mondo dei Rom

attraverso il cinema e la fotografia

Quando si affronta il tema dei Rom, anche le persone più sensibili tendono inevitabilmente a ripiegarsi su loro stesse e ad accettare acriticamente i luoghi comuni, quasi sempre negativi, che da sempre accompagnano questo popolo.
La mostra fotografica che in questa sede proponiamo, con immagini scattate a Milano, Roma, Siviglia e Genova vuole essere quindi anche un tentativo di esplorare sia pur minimamente (vista l’ampiezza dell’argomento) un mondo - appunto quello dei Rom - così complesso e sfaccettato.
Per l’occasione sono state distribuite a molti bambini dei campi genovesi delle macchine fotografiche usa e getta, con le quali essi hanno potuto scattare liberamente fotografie di momenti e/o situazioni, dal loro punto di vista, particolarmente importanti e significativi.
Una prospettiva di analisi quindi tutta interna alla loro sensibilità e un ulteriore modo per tentare di alzare un velo su una realtà misconosciuta e molto spesso fraintesa per gli stereotipi che da sempre la circonda.

Scarica l'invito (pdf)

Genova
Lunedì 27 aprile - ore 10.00
Sala Sivori - Sala Multimediale
Salita Santa Caterina, 12

Inaugurazione della mostra fotografica

Una mostra ideata e curata da
Luca Saggin e Luca Lombardo
studenti dell’Acc. Ligustica di Belle Arti
e da Sergio Cizmic
Portavoce della Comunità Khorakhané di Genova.

Opere fotografiche di
Giorgio de Finis, Max Intrisano, Alessandro Pangallo
Michele Palazzi, Luana Monte e di Ismet Cizmic.

Installazione dell’opera
MARGINI DI REALTA'
a cura di Stefania Gessi, Lara Grillo
Silvia Cappuccio e Annalisa Rossi.

Introduzione
Giorgio Devoto
Assessore alla Cultura della Provincia di Genova.

A seguire
Proiezione del cortometraggio
SAVORENGO KER: LA CASA DI TUTTI
di Fabrizio Boni

e del documentario
PORRAJMOS: UNA PERSECUZIONE DIMENTICATA
di Paolo Poce e Francesco Scarpelli
testimonianza del genocidio zingaro nei lager nazisti.

Martedì 12 maggio - ore 21.15
Sala Sivori - Sala Multimediale
Salita Santa Caterina, 12

Proiezione del documentario
ROM TO ROMA: DIARIO NOMADE
di Giorgio de Finis

Il documentario è la cronaca di un seminario che ha visto oltre 40 studenti provenienti da tutto il mondo andare alla scoperta dei campi nomadi nelle capitali. Partito da Roma, il gruppo di studenti ha attraversato l’Adriatico alla scoperta dei campi rom della capitale serba Belgrado e poi ancora Skopje in Macedonia.

Speciale Casilino 900 su Radio Popolare

2009-04-27T03:11:00.000-07:00

a cura di Elise Melot

Savorengo Ker è una casa che è stata costruita durante l'estate 2008 al campo rom Casilino 900. Savorengo Ker è la storia dell'incontro tra i Rom del campo e un guppo di archittetti dell'università Roma Tre e dell'associazione Stalker, che insieme l'hanno costruita. Questa storia è raccontata qui. Ascolta il reportage

Porte aperte al Casilino 900

2009-04-01T10:21:00.000-07:00

A tutti i cittadini

“Vieni, entra…”

5 Aprile 2009 - h 15,00
Porte aperte al Casilino 900

per una giornata di condivisione tra i residenti del campo
e gli abitanti dei vicini quartieri.

Forse non tutti siete a conoscenza che la storia del campo Casilino 900 inizia negli anni 60, quando le popolazioni rom hanno preso il posto degli immigrati italiani che occupavano questo lembo di terra, all’angolo tra la via Casilina e la Palmiro Togliatti. Avendo ottenuto gli alloggi popolari, appunto, gli italiani lasciarono lo spazio alla comunità nomade che si insediò nel campo, attraversando non poche difficoltà fino ai nostri giorni.

Il Casilino 900 non è attrezzato con moduli abitativi prefabbricati, come altri campi, ma realizzato in autocostruzione e senza un sistema di infrastrutture: strade non asfaltate, nessuna rete fognaria, nessuna rete idrica (una sola fontanella), wc chimici, generatori a benzina e stufe a legna. Viviamo in più abitazioni di diversa fattura, in baracche (alcune fatiscenti) e in roulottes.

Negli ultimi anni sono stati fatti considerevoli passi avanti, come la crescita del tasso di scolarizzazione dei bambini e dei minori del campo che è salito all’80 % nell’anno scolastico 2008/2009, dal 40% che era nel 2003, grazie a una mediazione e ad un intervento che ha coinvolto, oltre che i portavoce delle 4 etnie del campo, anche i giovani e le famiglie del Casilino 900.
Abbiamo ottenuto uno spazio domenicale per l’avvio di un “Mercatino Rom”, che consente una piccola entrata a circa 60/70 famiglie per garantire la sopravvivenza quotidiana.Numerose sono le associazioni, i movimenti ed anche i singoli cittadini che in vari modi ci offrono il loro sostegno e il loro aiuto, riuscendo a cogliere e valorizzare, nonostante tutto, quella parte di noi rom che vuole riscattarsi, integrarsi e che cerca di vivere con onestà nella grande metropoli romana.

Sono presenti nel campo tanti volontari che promuovono iniziative a vari livelli: attività ricreative, di sostegno scolastico, e anche di formazione sanitaria per prevenire le malattie. Inoltre c’è un progetto per la creazione di una “cooperativa” dove le donne rom potranno essere impiegate in lavori di sartoria, gli anziani nell’artigianato tradizionale, i giovani aiutati per l’inserimento nel mondo del lavoro e i capifamiglia inseriti nelle società di giardinaggio e nello smaltimento di rifiuti ingombranti.

Il campo, in molte occasioni, si è dimostrato disponibile al dialogo con le autorità pubbliche, con i comitati di quartiere, anche attraverso tavole rotonde per un serio confronto sulle problematiche che man mano si presentavano. Nei mesi scorsi è stato firmato, in Campidoglio, un accordo tra i rappresentanti del campo e il Sindaco di Roma. In questo accordo, storico per il popolo rom, il Comune di Roma, in attesa del trasferimento in una nuova area attrezzata, si è impegnato al ripristino nel campo dell’acqua e della luce: i residenti del campo hanno organizzato un “comitato di sicurezza” al fine di far rispettare le regole e allontanare chi delinque; in collaborazione con l’AMA i residenti hanno lavorato per lo smaltimento della grande quantità di rifiuti che si era accumulata nel tempo.

Proprio per significare la disponibilità da parte nostra al dialogo, rivolgiamo alla cittadinanza le scuse e il rammarico per i fatti che possono aver accresciuto la diffidenza, favorito la chiusura verso la cultura rom e contribuito a creare quello stereotipo per cui: “rom uguale delinquenza”. Rammarico che nasce proprio dalla certezza che la nostra cultura, la nostra storia ha molto più da offrire di quanto comunemente si è a conoscenza. Noi con voi condanniamo con forza ogni evento illegale, contro la dignità umana, cosa che non è propria della nostra cultura, così come della vostra.

In questi ultimi mesi si sono verificati numerosi avvenimenti che hanno visto coinvolti sia gli abitanti del campo che quelli del quartiere. Non sono certo mancati momenti di tensione e duro confronto.

Il 5 aprile 2009 vuole essere una data importante e significativa di crescita, dialogo, apertura, attraverso la condivisone di momenti, proprio qui nel campo!

Apriamo le porte per mostrarvi che c’è una parte buona del Casilino 900 che pochi conoscono, che troppe volte è invisibile: fatta di uomini, donne e bambini rom che cercano di sopravvivere tra mille difficoltà e che vogliono integrarsi, dialogare, lavorare e contribuire alla società nella quale si trovano; sono gli stessi rom che allontanano i malfattori e i delinquenti all’interno del campo.
Sarà una gioia per noi, comunità rom del Casilino 900, condividere con voi le iniziative, i traguardi, le ansie e i progetti, le nostre tradizioni e culture; vedere con voi a che punto del cammino ci troviamo, individuare insieme i punti in comune, elaborare con voi un’idea di dialogo capace di far crescere entrambi, capace di aprire davvero le porte, per arrivare insieme a capire che siamo davvero tutti… FIGLI DI UNO STESSO PADRE!

Vi aspettiamo il 5 Aprile, domenica delle palme, alle ore 15, sul piazzale davanti al campo, per una celebrazione con la benedizione degli ulivi a cui seguirà un dibattito-tavola rotonda su alcuni temi importanti della nostra vita. Pianteremo un albero di ulivo simbolo di vita e di pace. Concluderemo con feste e danze proprie della nostra cultura.

Gli abitanti del Casilino 900.

Romanò Hape: cucina rom a Soul Food

2009-03-20T08:10:00.000-07:00

Sabato 28 e domenica 29 marzo 2009, dalle 10 alle 20 presso il Mercato del Rione Monti, via Baccina (Roma), Romanò Hape sarà presente con un banco di specialità della cucina Rom.

Romanò Hape è un progetto condiviso di cucina Rom che si propone per feste, catering e mercati.

Il progetto è promosso da: Romà onlus, Stalker - Osservatorio Nomade, I.E.D. - Master in Food Design

Il Menù

Per informazioni: http://romanohape.blogspot.com/ oppure http://www.thesoulfood.net/

Fuori Luogo: OutOfPlace

2009-02-12T06:29:00.000-08:00

La terza edizione di incontri per riflettere e discutere sul territorio e sulle sue criticità attraverso lo sguardo di quattro artisti

Il paesaggio contemporaneo è costituito da elementi spesso frammentari, contraddittori e problematici. Dalle periferie delle grandi metropoli alle aree periurbane delle piccole città di provincia il nostro immaginario, la nostra percezione dello spazio, il nostro modo di muoverci e viaggiare risulta mutato, spesso disorientato e sperso. Non per questo, il nuovo paesaggio – o meglio i nuovi paesaggi – risultano privi di identità e di senso. Anche le più indistinte aree residuali, gli scempi edilizi delle nostre periferie, rivelano significati nascosti, aspetti molteplici forse difficili da interpretare ma non per questo meno affascinanti agli occhi di un osservatore attento.
FuoriLuogo, il ciclo di incontri organizzato da Connecting Cultures dal 18 Febbraio al 13 Maggio, alla sua terza edizione vuole affrontare questi temi insieme ad artisti, architetti, fotografi.

Savorengo Ker: la casa di tutti from Fabrizio Boni on Vimeo.

Il collettivo Stalker/ Osservatorio Nomade con il suo progetto Campus Rom da due anni affronta un lavoro di ricerca sugli stili di vita, le tipologie abitative e sulle tecniche costruttive adottate dai Rom. Attraverso il ribaltamento dei luoghi comuni sulle popolazioni nomadi Stalker affronta il territorio complesso dell’identità culturale e dell’integrazione. Verranno presentati i filmati di Giorgio de Finis e Fabrizio Boni: Rome to Roma e Savorengo Ker (in rumeno “La casa di tutti”).

L’architetto Marco Navarra, affronta il tema del melting pot etnico in un territorio storicamente toccato dagli attraversamenti e dalle migrazioni come la Sicilia. Abitare Straniero è un progetto che ci ricorda che l’abitare è costituito da un’intreccio di esigenze umane, di usi e di abitudini antiche e nuove. Il risultato è un’ “architettura del meticciato” che si esprime in una poetica della relazione come rapporto tra culture.

La fotografa catalana Margarita Andreu esplora la trasparenza e l’inafferrabilità delle periferie urbane rintracciandone le sottili tessiture umane. Gli incontri fra le persone, i luoghi di passaggio come caffè e sale d’attesa sono le cifre di descrizione di un paesaggio profondamente contemporaneo, in cui l’alienazione architettonica lascia spazio alle vibranti esistenze umane.

Il collettivo di artisti Alterazioni Video parte da un paradosso: inventariare le opere incompiute sul territorio italiano e metterle a sistema. Esiste uno stile dell’incompiuto? Quali connessioni profonde esistono – politiche, storiche, stilistiche - fra i monumenti pubblici mai finiti che costellano il territorio del nostro paese?

Gli incontri saranno a cadenza mensile a partire dal mese di Febbraio fino a Maggio 2009, presso gli spazi di Connecting Cultures, agenzia di ricerca-azione nel campo dell'arte contemporanea che si occupa di politiche culturali, formazione e applicazione di processi creativi nella comunità e nella rigenerazione del territorio, fondata nel 2001 da Anna Detheridge, critica e teorica delle arti visive.

FuoriLuogo si svolgerà presso gli spazi del Centro di Documentazione Arti Visive, un luogo di ricerca e progettualità, sempre dinamico e specializzato: i materiali raccolti rappresentano la storia degli ultimi cinquanta anni di produzione nei settori delle arti visive (arte, fotografia, architettura, urbanistica, design, video, arte digitale, moda) e molti documenti rari, che hanno segnato momenti ed eventi di fondamentale importanza nel campo dell'arte.

EVENTO: FuoriLuogo | OutOfPlace
A CURA DI: Connecting Cultures
DOVE: Centro di Documentazione Connecting Cultures - Via Giorgio Merula, 62 20142 Milano
CONTACT: tel 02.89181326 | info@connectingcultures.info | www.connectingcultures.info

18 FEBBRAIO: Campus Rom, un progetto di Stalker/On presentato da Lorenzo Romito e Francesco Careri; intervengono Giorgio de Finis, Fabrizio Boni e Najo Adzovic
19 MARZO: Abitare Straniero, un progetto di Marco Navarra_NOWA; intervengono Stefano Mirti e Mario Lupano
22 APRILE: La città trasparente, un progetto di Margarita Andreu; intervengono Anna Daneri e Francesco Tiribelli
13 MAGGIO: Incompiuto Siciliano, un progetto di Alterazioni Video; interviene Salvatore Silvano Nigro e Alessandro Rocca

Casilino 900: al via i controlli della polizia

2009-02-10T15:29:00.000-08:00

È iniziata dal Casilino 900 l'operazione di controllo dei campi nomadi. Trentadue rom gravati da provvedimenti di espulsione sono stati prelevati dagli agenti della polizia e accompagnati con un pullman all'ufficio immigrazione della questura per verificare la loro posizione. Nell'operazione sono state impiegate 16 autovetture e 6 cavalli per un totale di 36 agenti.

Il campo è stato cinturato e i poliziotti, a quanto si apprende dalla polizia, fotografie alla mano hanno individuato e prelevato le persone che, in base a un censimento eseguito in passato dai carabinieri, risultano colpite da provvedimento di espulsione. Si tratta della prima operazione del genere eseguita a Roma. Nei prossimi giorni e settimane sarà estesa agli altri campi nomadi.

Portavoce dei rom: "Schedati senza sapere il motivo"

"Ci hanno preso le impronte digitali, controllati e schedati. Per ora soltanto io sono uscito, gli altri 31 sono ancora tenuti dentro. Nessuno ci ha spiegato i motivi dell'operazione".
Najo Adzovic, uno dei portavoce del campo rom Casilino 900 è uscito da pochi minuti dall'Ufficio immigrazione della questura di via Patini dove è stato condotto insieme ai capifamiglia dell'insediamento dopo un'operazione di polizia condotta anche con l'ausilio di agenti a cavallo.

Un'operazione che ha suscitato perplessità tra i rom del campo. "Ci hanno traditi - dice uno di loro - abbiamo sottoscritto con il Comune i sei punti dell'accordo, siamo pronti per i primi interventi di bonifica ma, invece, è tutto fermo e, senza spiegazioni, alcuni di noi sono stati portati via in maniera indiscriminata".
Alcuni rappresentanti del campo, presenti al momento dell'arrivo delle forze dell'ordine, non sono stati controllati. "Io invece sì, che ho pure il permesso di soggiorno e lo sanno tutti - ha detto Adzovic - non sappiamo il perché di questi controlli, siamo sfiduciati, secondo me domani vengono di nuovo".

fonte la Repubblica

Natale al casilino 900

2008-12-23T02:12:00.000-08:00

La Comunità di Casilino 900 è lieta di augurare BUONE FESTE a tutti invitandovi a partecipare

dal 23 dicembre 2008
al 6 gennaio 2009
ESPOSIZIONE DI ARTIGIANATO ROM, MOSTRE FOTOGRAFICHE, ESIBIZIONE DI ARTISTI E MUSICISTI

mercoledì 24 dicembre alle ore 15
PRESEPE VIVENTE
con la partecipazione di tutti i bambini

Savorengo Ker è andata a fuoco

2008-12-13T02:02:00.000-08:00

Nella notte in cui Roma gemeva sotto la pioggia incessante, Savorengo Ker è andata a fuoco, riducendosi ad un cumulo di macerie in meno di due ore. I vigili del fuoco ancora non hanno accertato le cause dell'incendio.

L'unica cosa certa è che Savorengo Ker non c'è più. Peccato per chi, invitato a visitarla e a conoscere chi l'aveva costruita, abbia preferito metterla al bando.
Ma non disperate: le fiamme hanno distrutto il legno, non chi lo aveva inchiodato!!

Lasciate un vostro commento qui o su http://casilino900.blogspot.com/

Quando cadono i muri: domenica 23 novembre al Casilino 900

2008-11-22T01:51:00.000-08:00

Perchè un campo
non sia più un campo
basta che tutti ci entrino...

La Comunità di Casilino 900 invita la cittadinanza ad una giornata di festa e mercato

QUANDO CADONO I MURI
insieme ad artisti, studenti, artigiani, musicisti, poeti, scrittori, clown e tanti altri

Al Casilino 900
Domenica 23 novembre 2008
dalle 10 alle 20

La città fragile

2008-11-11T06:25:00.000-08:00

Incontro con:

Beppe Rosso e Filippo Taricco, autori del libro La città fragile.
Najo Adzovic, autore del libro Il popolo invisibile.
Francesco Careri, autore del libro Walkscapes. Camminare come pratica estetica.

Proiezione del video:
"Savorengo Ker: la casa di tutti" presentato alla XI Biennale Architettura di Venezia nell'ambito della mostra L'Italia cerca casa - Padiglione italiano.
Regia e montaggio di Fabrizio Boni.
Immagini di Donatello Conti, Frediano Iraci Sareri, Aldo Innocenzi, Francesco Careri, Azzurra Muzzonigro.

Beppe Rosso legge:
"Seppellitemi in piedi", primo capitolo del libro La città fragile. Zingari romeni scappati dal loro villaggio in fiamme e accampati nella periferia di una metropoli; ragazze albanesi rapite di casa e gettate sui marciapiedi; italiani che vanno in rovina e sono costretti a vivere in strada. Vite consumate nella violenza di uno spazio aperto con i tentativi di abitarlo, i gesti quotidiani e il bisogno di ritrovare una dignità e un'ironia per spemperare il dramma.
Tre racconti in cui la città fragile si sovrappone alla città di sempre collocandosi al centro della narrazione, e la vita, quella più vera e umana, prende la parola al di sopra e dentro il brusio metropolitano.

Al termine scambio interculturale di sapori e saperi

INGRESSO LIBERO
TEATRO BIBLIOTECA QUARTICCIOLO
Via Castellaneta, 10 - Roma
info 0645460705
www.teatrobibliotecaquarticciolo.it

Savorengo Ker: the House for Everyone

2008-09-29T11:25:00.000-07:00

Italian Version

Savorengo Ker (in the Romani language “the house for everyone”) was designed and built together by Roma and “Gage” (non-Roma people) with the idea of exploiting the Romani people’s own distinctive practices of dwelling and building and embedding them in a proposal comprehensible and acceptable to non-Roma. It grew out of a research project into the lifestyles, housing typologies and building techniques used by the Roma, observed during numerous visits to the better houses in their camps and subsequently at a month-long construction-school directed by the most skillful builders of the Casilino 900 camp. It fostered reciprocal learning between men, women, children, teachers, students, architects and professionals, who ended up every evening around open fires eating barbecued meat, drinking toasts, swapping stories and discussing what to build the next day.

Savorengo Ker is an experimental house. It represents the result of an open-ended and indeterminate process in which the final result was not known at the start. It is the fruit of the meeting between two different cultures that were ready to put themselves on the line and decided the rules of the game on the camp site. Each day they were astonished at the results achieved. The building’s original forms and dimensions, like its decorations and its image, could only have grown out of this process of experimenting with relationships.
Savorengo Ker is not a home for the Roma but for everyone. It is an idea of housing that the Roma are offering to all those in need of a home in Italy today by making available their ecological and economic strategies: low levels of consumption, the recovery and recycling of building materials, self-build, flexibility and convenience as features of the house: all elements that together with the conception of the extended family based on solidarity represent an important resource, worth considering as an answer to the housing shortage in Italy.
Savorengo Ker is not the solution to the housing problem of the Roma, but is suggested as one of the possible solutions within a range of plural and differentiated responses, which range from public projects to low-rent housing, rental homes, the construction of housing on privately owned land, down to the possibility of continuing to lead a traveling life, favored by a small minority of Sinti and Rom Calderasha.
Savorengo Ker is the alternative to the container: with its facilities and its potential for fostering community and inhabitable urban environments. It is an attempt to provide a feasible alternative to those low quality forms of housing with walls just a few millimeters thick, conceived as temporary and emergency shelters, too small for extended families, too rigid to be personalized, too hot in summer and cold in winter.
Savorengo Ker has been called a “hut with its papers in order.” It grew out of the technology of the hut but respects the laws and it complies with all planning regulations, qualifying for a certificate of habitability: is a true house. It has a wooden structure and is flexible, extendible can be selfbuilt. It is safer, more ecological and more energy sustainable than a container. It costs 8,000 euros for the materials and 11,000 euros for labor. It has two stories, insulated walls 15 centimeters thick, three bedrooms, bathroom, kitchen, living room and veranda, for an overall surface area of 70 square meters and costs the same as a container measuring 32 square meters.
Savorengo Ker is intended to move beyond the nomad camp model, the sole solution today imposed on the Roma and tomorrow perhaps on all citizens, whether Italian or foreigners unable to provide a home for their families. Inhuman spaces produced in conflict with any principle of sustainable development, perennially temporary shelters with substandard conditions. Behind an appearance of order they conceal social pollution and marginalization, with high installation and management costs, representing a total failure in integration policies and a real assumption of responsibility by the Roma.
Savorengo Ker is the name of a building cooperative now being formed, made up of the Roma who built the house and in collaboration with architects, universities and the professionals that helped construct it. The cooperative intends to suggest other models of housing, to study forms of aggregation, and devise more complex housing so as to transform the camps into housing estates.
Savorengo Ker is not a model to be cloned in thousands of copies. It is a working method that can produce houses of endlessly different kinds, ensuring the growth of small family managed “micro-areas,” integrated into the urban fabric, in contact with the other quarters of the city. It is not a house for all so much as a house for each. It can be assembled easily by cooperatives of Roma working together with the future occupants , who in this way not only get a home but learn a skill, earn an income and can obtain the documents they need to continue living in Italy.
At noon on July 28 last Savorengo Ker was presented to the public amid polemics and public protests over the project. The scandal lay in the fact that the Roma had produced a manifesto house, a symbolic action expressing their intention to put down roots, to build a stable relationship, integrated with the territory in which they have now been living for forty years, no longer wanting to be considered “nomads” or live in makeshift facilities made up of caravans, shacks and chemical toilets. And they achieved this by creating a harmony between the four different ethnic groups in the camp: Montenegrins, Kosovars, Bosnians and Macedonians, welding a creative synergy with Stalker ON, and winning support from three public universities in the capital, national cultural institutions, religious communities and citizens’ associations.

Savorengo Ker continues to exist and asks for your intellectual and civic support to enable it to keep up its work.

To support Savorengo Ker project, send an email to: reterom@gmail.com

Savorengo Ker_Credits

A project by:

Community of Casilino 900
Stalker/Nomadic Observatory
DIPSU/Department of Urban Studies - Università di Roma TRE/ Research Nomadism and the City

Directors of the work:

Mirsad Sedjovic, Hakja Husovic, Bayram Hasimi, Nenad Sedjovic, Klej Salkanovic.

With the support of:

Venice Biennale / 11th Architecture Biennale / L'Italia cerca Casa
Milan Triennale/ Architecture Triennale / Casa per tutti - La vita nuda

With the Patronage of:

VII Municipio, Rome

In collaboration with:

Associazione Nova Vita
Pontificio Seminario Romano
Servizio di Medicina Solidale e delle Migrazioni del Policlinico di Tor Vergata
Dipartimento di Scienze Demografiche - Università di Roma “La Sapienza”
Cooperativa Ermes
Comunità di Sant’Egidio
Cooperativa sociale Assalto al Cielo
TAB Studio
Energetica Coop. Soc.

Work team:

Klej Salkanovic, Dejan Devovic, Saltan Azovic, Rudija Sejdovic , Tony Adzovic, Antonio Salkanovic, Vezir Salkanovic, Najo Adzovic, Goran Sejdovic, Janez Salkanovic, Sami Alija.
Francesco Careri, Lorenzo Romito, Azzurra Muzzonigro, Ilaria Vasdeki, Aldo Innocenzi, Paolo Bruschi, Beverly Piersol, Fabrizio Boni, Andrea Valentini , Michele Carpani, Giuseppe Punzo, Riccardo Albani, Pascal Hentschel, Silvia Scaldaferro, Sandra Pia Piacentino, Camilla Sanguinetti, Renzo Sgolacchia, Barbara Dovarch, Giorgio de Finis, Simona Caleo, Max Intrisano.

Savorengo Ker: la casa di tutti

2008-08-03T11:40:00.000-07:00

English Version

Savorengo Ker (in lingua Romanés “la casa di tutti”) è stata progettata e realizzata insieme da Rom e Gagè con l’idea di valorizzare le pratiche abitative e costruttive proprie dei Rom e di inserirle in una proposta comprensibile ed ammissibile dai non Rom. Nasce da un lavoro di ricerca sugli stili di vita, le tipologie abitative e le tecniche costruttive adottate dai Rom, da tante visite alle migliori case dei campi, e in seguito da un cantiere-scuola di un mese diretto dai più abili costruttori del campo Casilino 900, che ha prodotto un apprendimento reciproco tra uomini, donne, bambini, docenti, studenti, architetti e professionisti, e che si è concluso ogni sera di fronte a fuochi, grigliate, brindisi, racconti e discussioni su cosa costruire il giorno dopo.

Savorengo Ker è una casa sperimentale. È la costruzione di un processo aperto e indeterminato in cui in partenza non si conoscono gli esiti finali, è il frutto dell’incontro tra due culture diverse che decidono di mettersi in gioco, per costruire sul campo le stesse regole del gioco e per meravigliarsi ogni giorno dei risultati ottenuti. Le sue forme inedite, le sue dimensioni, cosi come le sue decorazioni e la sua immagine non potevano che nascere da un tale processo di sperimentazione relazionale.

Savorengo Ker non è una casa per i Rom, ma è una casa per tutti. È un’idea abitativa che i Rom propongono per chi oggi in Italia cerca casa, mettendo a disposizione le loro strategie ecologiche ed economiche: i bassi livelli di consumo, il recupero e riciclaggio dei materiali costruttivi, l’autocostruzione, la flessibilità e implementabilità della casa, tutti elementi che insieme alla concezione solidale della famiglia allargata, rappresentano una risorsa importante da riconsiderare per rispondere alla crisi abitativa italiana.

Savorengo Ker non è la soluzione al problema abitativo dei Rom, ma vuole essere presa in considerazione come una delle soluzioni possibili all’interno di un ventaglio di risposte plurali e differenziate che va dalle case popolari agli alloggi a canone sociale, dalle case in affitto alla costruzione in terreni di proprietà, fino alla possibilità di continuare a vivere spostandosi, come desidera una esigua minoranza di Sinti e di Rom Calderasha.

Savorengo Ker è l’alternativa al container, si confronta con i suoi costi, con le sue prestazioni e con le sue capacità di produrre comunità e ambienti urbani vivibili. Vuole rispondere con una proposta a quelle abitazioni prive dell’abitabilità con pareti spesse pochi millimetri, pensate come ricoveri provvisori e d’emergenza, troppo piccole per le famiglie allargate, troppo rigide per poterle personalizzare, troppo calde d’estate, troppo fredde d’inverno.

Savorengo Ker è stata chiamata una “baracca con i documenti”, nasce dalla tecnologia della baracca ma rispetta le leggi ed ha tutti i documenti in regola per avere l’abitabilità: è una vera e propria casa. Ha una struttura in legno, è flessibile, estendibile, autocostruibile, è più sicura, più ecologica ed energeticamente sostenibile di un container. Costa 8.000 euro di materiali e 11.000 euro di manodopera, è una casa di due piani, ha pareti coibentate di 15 cm di spessore, ha tre stanze da letto, bagno, cucina, soggiorno e veranda, per un totale di 70 mq commerciali, e costa quanto un container di 32 mq.

Savorengo Ker intende far superare il modello del Campo Nomadi, unica soluzione imposta oggi ai Rom e domani forse a tutti i cittadini italiani e stranieri che non riescono a provvedere a un tetto per le loro famiglie. Spazi disumani prodotti contro ogni logica di sviluppo sostenibile, soluzioni perennemente provvisorie e invivibili che dietro un ordine solo apparente nascondono degrado sociale ed emarginazione, con altissimi costi di realizzazione e di gestione, esempi fallimentari nei confronti di una politica di integrazione e di una reale assunzione di responsabilità da parte dei Rom.

Savorengo Ker è il nome di una costituenda cooperativa edile, formata dai Rom che hanno costruito la casa e in collaborazione con gli architetti, le università e i professionisti che hanno contribuito a realizzarla. La cooperativa intende proporre altri modelli abitativi, studiarne forme di aggregazione, immaginare habitat sempre più complessi fino a trasformare i campi in quartieri.

Savorengo Ker non è un modello da clonare in migliaia di esemplari, ma è un metodo di lavoro che può produrre case di infiniti tipi diversi, per garantire la crescita di piccole “microaree” a gestione familiare, integrate nel tessuto urbano, a contatto con i quartieri della città. Non è una casa per tutti ma una casa per ciascuno, può essere montata facilmente da cooperative di Rom insieme ai futuri abitanti, che in questo modo oltre ad avere una casa, potranno imparare anche un lavoro, avere un reddito ed ottenere i documenti necessari per continuare a vivere in Italia.

Il 28 luglio scorso, a mezzogiorno, Savorengo Ker è stata presentata al pubblico tra polemiche e manifestazioni di piazza contrarie al progetto. A fare scalpore il fatto che i Rom abbiano prodotto una casa manifesto, un atto simbolico che racconta la volontà di mettere radici, di costruire una relazione stabile e integrata con il territorio in cui vivono oramai da quaranta anni, di non volere più essere considerati “nomadi” e abitare in modo provvisorio, tra roulotte, baracche e bagni chimici. E l’ hanno realizzata mettendo d’accordo tra loro le quattro diverse etnie del campo, i montenegrini, i kossovari, i bosniaci e i macedoni, attivando una sinergia creativa con Stalker ON, e trovando la collaborazione delle tre università pubbliche della capitale, di istituzioni culturali nazionali, di comunità religiose e associazioni cittadine.

Savorengo Ker continua a vivere e chiede il vostro sostegno intellettuale e civile per continuare la sua strada.

Per aderire al progetto Savorengo Ker: la casa di tutti manda una email a reterom@gmail.com

Savorengo Ker_Crediti

Un progetti di:

Comunità del Casilino 900
Stalker/Osservatorio Nomade
DIPSU/Dipartimento di Studi Urbani - Università di Roma TRE / Ricerca Nomadismo e Città

Direttori dei lavori:

Mirsad Sedjovic, Hakja Husovic, Bayram Hasimi, Nenad Sedjovic, Klej Salkanovic.

Con il sostegno di:

Biennale di Venezia / XI Biennale di Architettura / L'Italia cerca Casa
Triennale di Milano / Triennale Architettura / Casa per tutti - La vita nuda

Con il Patrocinio di:

VII Municipio di Roma

In collaborazione con:

Associazione Nova Vita
Pontificio Seminario Romano
Servizio di Medicina Solidale e delle Migrazioni del Policlinico di Tor Vergata
Dipartimento di Scienze Demografiche - Università di Roma “La Sapienza”
Cooperativa Ermes
Comunità di Sant’Egidio
Cooperativa sociale Assalto al Cielo
TAB Studio
Energetica Coop. Soc.

Gruppo di lavoro:

Klej Salkanovic, Dejan Devovic, Saltan Azovic, Rudija Sejdovic , Tony Adzovic, Antonio Salkanovic, Vezir Salkanovic, Najo Adzovic, Goran Sejdovic, Janez Salkanovic, Sami Alija.
Francesco Careri, Lorenzo Romito, Azzurra Muzzonigro, Ilaria Vasdeki, Aldo Innocenzi,Paolo Bruschi, Beverly Piersol, Fabrizio Boni, Andrea Valentini , Michele Carpani, Giuseppe Punzo, Riccardo Albani, Pascal Hentschel, Silvia Scaldaferro, Sandra Pia Piacentino, Camilla Sanguinetti, Renzo Sgolacchia, Barbara Dovarch.

Savorengo Ker: istruzioni per l'uso

2008-07-29T00:42:00.000-07:00

SAVORENGO PRESS KIT:
Scarica la CARTELLA STAMPA di Savorengo Ker (.pdf)

Presentazione del progetto
Pianta 1° e 2° piano)
Prospetto della casa
Riepilogo dei costi

RASSEGNA STAMPA:

Savorengo Ker: inaugurazione

2008-07-19T08:01:00.000-07:00

GUARDA IL TRAILER

Lunedì 28 luglio 2008 ore 12:00 - INAUGURAZIONE

c/o Campo Rom Casilino 900
Via Casilina 900, Roma

Savorengo Ker, la casa di tutti, è un esperimento di autocostruzione che si è tenuto nel Campo Rom 'Casilino 900', il campo più antico di Roma, che circa quaranta anni fa accoglieva le baracche degli italiani provenienti dal meridione.
Savorengo Ker è una casa costruita dai Rom delle quattro diverse etnie del Campo, riuniti in un progetto comune volto a dimostrare all'amministrazione e ai cittadini che è possibile proporre risposte concrete e praticabili all'emergenza abitativa. La casa in legno costruita dai Rom con la collaborazione di Stalker/ON e il sostegno del Dipartimento di Studi Urbani dell'Università di Roma Tre, nasce come un' alternativa al container, unica soluzione prevista finora dalle amministrazioni. Savorengo Ker dimostra che allo stesso costo di un container di 32 metri quadrati è possibile costruire una casa di 70 metri quadrati su due piani, con soggiorno, cucina, servizi, tre camere e veranda, e che il costruire insieme la propria casa è un bellissimo modo per intessere legami e relazioni tra culture e persone diverse. Rom, associazioni, studenti, professori e cittadini in questa esperienza hanno condiviso immaginari, visioni del mondo e della vita, realizzando un prototipo di casa che non intende essere un modello da replicare nella sua forma architettonica, ma un modo differente di pensare l'abitare e la città.
Savorengo Ker è il primo spazio pubblico del Casilino 900, è una casa di tutti e per tutti. Accoglierà nel prossimo futuro diverse attività collettive: uno spazio di gioco e di studio per i bambini, un laboratorio per il centro di medicina solidale, ma soprattutto darà vita ad una cooperativa di autocostruzione fatta dai Rom per fornire supporto al progetto di rigenerazione del campo. La cooperativa potrà inoltre lavorare nello sviluppo e nel progetto di altri insediamenti per le persone che non hanno casa, siano essi Rom o cittadini Italiani e stranieri in perenne attesa di una casa.

Ore 12.00 /Conferenza stampa

Introdurranno:

Francesco Careri, Stalker/ON, Università di Roma Tre
Najo Adzovic, Associazione Nova Vita

Sono invitati:

Gianni Alemanno, Sindaco di Roma
Carlo Mosca, Prefetto di Roma, Commissario per l’emergenza nomadi per Roma ed il Lazio
Prof. Mario Quinto, Università di Roma Tre, Consulente della Prefettura per la negoziazione sociale
Roberto Mastrantonio, Presidente VII Municipio di Roma
Prof. Giorgio Piccinato, Direttore del Dipartimento di Studi Urbani, Università di Roma Tre
Prof. Francesco Cellini, Preside della Facoltà di Architettura, Università di Roma Tre

Con la partecipazione di:

Don Paolo Lojudice, Pontificio Seminario Romano
Don Bruno Nicolini, Pastorale Rom e Sinti e Centro Studi Zingari
Dott. Lucia Ercoli, Servizio di Medicina Solidale e delle Migrazioni del Policlinico di Tor Vergata
Prof. Marco Brazzoduro, Dipartimento di Scienze Demografiche - Università La Sapienza
Lucio Conte, ex Consigliere del VII Municipio di Roma, gruppo misto
Valerio Musillo, Cooperativa Ermes
Paolo Ciani, Comunità di Sant'Egidio
Amedeo Schiattarella, Presidente Ordine Architetti di Roma
Francesco Garofalo, curatore della mostra - L'Italia cerca Casa - alla Biennale di Venezia
Dott. Marco Nuccetelli, N.A.E., Nucleo Assistenza Emarginati VII Municipio di Roma

Ore 13.00 /Foto di gruppo Savorengo Cer

a cura di Giorgio de Finis

Ore 18.00 - 22.00 /Inaugurazione

Presentazione del progetto
Festa e concerto delle Nuove Tribù Zulu

Contatti:
Azzurra Muzzonigro 333 1060543
Ilaria Vasdeki 338 4104677
Francesco Careri 347 4142500

Romano Ker: casa rom

2008-06-24T06:28:00.000-07:00

Iniziano questa settimana i lavori per la realizzazione del prototipo di casa modulare presso il campo di Casilino 900 di Roma. Il progetto, ideato dal gruppo Stalker/On e dai rom del Casilino e di via del Foro Italico, servirà a mostrare le potenzialità di un approccio ecologico - trattato in termini sociali, oltre che ambientali - per affrontare l'emergenza abitativa delle comunità Rom presenti nella Capitale.

Partendo da strategie semplici quali l'autocostruzione ed il riuso dei materiali, i Rom del Casilino 900, insieme al gruppo Stalker ed agli studenti del corso di Arte Civica della Facoltà di Architettura di Roma Tre, costruiranno un modulo abitativo economicamente sostenibile, espandibile e riciclabile.

Il progetto si presenta come una valida alternativa ai costosissimi ed angusti container, acquistati dal Comune di Roma per allestire i nuovi campi attrezzati, e consentirà ai Rom di partecipare attivamente alla costruzione delle loro case (con investimenti economici e manodopera) e alla manutenzione. Inoltre, grazie alla struttura modulare del prototipo, le stesse case potranno successivamente essere ampliate per permettere alle famiglie, tradizionalmente molto numerose, di vivere dignitosamente sotto lo stesso tetto.

In occasione del lancio di questa iniziativa, Reterom pubblica in esclusiva un video in due puntate, presentato in anteprima alla Triennale di Milano, che narra il cammino di un progetto divenuto terreno di incontro tra due culture su un tema antico quanto l’uomo: l’abitare.

Immagini: Aldo Innocenzi, Cecilia Pirovano e Francesco Careri
Montaggio: Fabrizio Boni

Romano Ker - prima parte

Romano Ker - seconda parte

Milano: Stelian Covaciu, rom del gruppo EveryOne e missionario cristiano, pestato e minacciato dalla polizia

2008-06-21T06:29:00.000-07:00

E’ IN GRAVI CONDIZIONI ALL’OSPEDALE SAN PAOLO DI MILANO

GRUPPO EVERYONE: “AZIONE SQUADRISTA, CHIEDIAMO L’AIUTO URGENTE DELL’EUROPA E DEI MEDIA INTERNAZIONALI”

Dopo l'aggressione avvenuta la mattina del 17 giugno nei confronti di Rebecca Covaciu - la bambina che si è aggiudicata il Premio Unicef 2008 per le sue doti artistiche - e dei suoi familiari, ieri sera, 20 giugno 2008, a Milano, un altro pestaggio, ancora più violento e inquietante, ha colpito il papà di lei, Stelian Covaciu, missionario della Chiesa Cristiana Evangelica Pentecostale. Ad aggredire Stelian, membro da diverso tempo del Gruppo EveryOne, due agenti di Polizia in divisa, intorno alle 22.

Gina Covaciu, moglie di Stelian, chiamava ancora gli esponenti del Gruppo EveryOne che, insieme a un responsabile dell'associazione milanese Naga, allertava un'ambulanza e le forze della Polizia di Stato, che accorrevano sul luogo dell'agguato e conducevano l'uomo, pieno di contusioni e traumi interni, sofferente e in stato confusionale, presso l'ospedale San Paolo, dove veniva sottoposto a esami e ricoverato.
E' tuttora in prognosi riservata. Dopo aver allertato il Partito Radicale, che raccoglieva i particolari dell'avvenimento per agire a tutela delle vittime sul piano politico, il Gruppo EveryOne contattava la questura centrale per assicurarsi che le autorità formalizzassero la denuncia di aggressione ed effettuassero indagini scrupolose. “Quando Gina ci ha chiamato,” riferiscono i leader del Gruppo EveryOne Roberto Malini, Matteo Pegoraro e Dario Picciau, “era talmente agitata e disperata che faticava ad articolare discorsi comprensibili. Vicino a lei, Stelian si lamentava, pronunciando parole sconnesse. Quando la donna si è calmata, ci ha raccontato i particolari dell'agguato. Gli stessi energumeni che avevano picchiato, insultato e minacciato i Covaciu si trovavano ancora davanti a loro. Stavolta però erano scesi da un'auto della polizia, in divisa e armati di manganelli. Dopo la prima aggressione, la piccola Rebecca, che è una ragazzina molto intelligente e intuitiva, ci aveva già detto che gli aguzzini della sua famiglia indossavano guanti simili a quelli che indossano i poliziotti. Un sospetto c’era, ma speravamo di sbagliarci. L'ipotesi più grave, invece, è stata confermata dai fatti e gli agenti razzisti hanno colpito ancora”.

Questa volta, però, la violenza degli uomini in divisa si è concentrata sul capofamiglia Stelian. La loro azione brutale si svolgeva in piazza Tirana, nei pressi della Stazione San Cristoforo, dove la famiglia vive all'interno di un riparo di emergenza, fatto di teli e cartone. “Gli agenti si sono avvicinati all'uomo,” proseguono i leader di EveryOne “e l'hanno apostrofato con un tono minaccioso: 'Ci riconosci? Hai fatto un errore a parlare con i giornalisti, un errore che non devi ripetere'. Quindi hanno cominciato a picchiarlo con cieca violenza, sia con i pugni che con i manganelli, riducendolo in condizioni penose. Mentre Stelian era a terra, l'hanno insultato e minacciato: 'Non raccontarlo a nessuno o per te saranno guai ancora maggiori'. Quando i due picchiatori si sono allontanati, Gina, i figli e alcuni concittadini di Stelian l'hanno soccorso. Lui si lamentava ed era in evidente stato di shock. Fortunatamente la targa della volante è stata presa ed è ora in nostro possesso”.

Intanto un'attivista sopraggiungeva sul posto e raccoglieva numerose testimonianze da parte dei Rom che vivono nei dintorni della stazione di San Cristoforo, che confermavano le parole di Gina Covaciu ovvero che due poliziotti in divisa, scesi da un'auto della polizia, erano gli autori del violento pestaggio. "E' necessario che si ponga fine a questa persecuzione” concludono gli attivisti. “Sappiamo che le forze dell'ordine sono formate per la maggior parte da agenti che operano seguendo il codice etico europeo. Ci appelliamo anche a loro affinché i razzisti e i violenti siano isolati e perseguiti. Un Paese che si rende colpevole di una simile ingiustizia, un Paese che accetta tanta violenza, tanta crudeltà verso un intero popolo è un paese imbarbarito, è un Paese che ha perso la strada dei Diritti Umani ed è vicino a una crisi dei valori tanto grave da essere paragonata all'Italia delle leggi razziali, dei manganelli, delle camicie nere e dei treni per Auschwitz”.

Per ulteriori informazioni:
Gruppo EveryOne

Tel: + 393348429527 - + 393313585406

Rome to Roma_diario nomade

2008-06-20T16:23:00.000-07:00

Presentato a Roma, presso la Casa dell'Architettura, "ROME TO ROMA_diario nomade", un film documentario di Giorgio de Finis, realizzato in collaborazione con Stalker/Osservatorio Nomade, Università di Roma Tre, TU Delft, Belgrade University, KTH Stockholm, UN Habitat Office Belgrade e Triennale di Milano. Il film è stato girato durante il viaggio fra le comunità rom di Roma, Serbia e Macedonia organizzato da Stalker/Osservatorio Nomade lo scorso febbraio nel corso del progetto Campus Rom.

Sono intervenuti alla presentazione del film:
Amedeo Schiattarella, Presidente dell’Ordine degli Architetti di Roma
Carlo Mosca, Prefetto di Roma
Francesco Careri e Lorenzo Romito, per Stalker/On
Tullio De Mauro, Università La Sapienza di Roma
Luca Bravi, Università di Firenze
Don Bruno Nicolini, Presidente Centro Studi Zingari
Stefano Boeri, Direttore di “Abitare”
Francesco Garofalo, Curatore del Padiglione Italiano XI Mostra Internazionale di Architettura, La Biennale di Venezia

Guarda il TRAILER

Sui letti del fiume

2008-05-11T16:50:00.000-07:00

In questo video, realizzato da Aldo Innocenzi, Stalker presenta uno dei suoi ultimi laboratori sul territorio urbano, un'indagine sull'abitare informale lungo gli argini del Tevere. Il progetto è stato realizzato con gli studenti del corso di "Arte civica" della Facoltà di Architettura dell'Università Roma Tre, tenuto da Francesco Careri.

Per saperne di più:
Sui letti del fiume
Autodialogo su Stalker e i nomadi di Francesco Careri

Immagini e Montaggio: Aldo Innocenzi

Sui letti del Fiume-prima parte

Sui letti del Fiume-seconda parte

Sui letti del Fiume-terza parte

Italy's shame

2008-04-16T02:14:00.000-07:00

Isabella Clough Marinaro
April 11, 2008 2:00 PM

As the elections approach, Italian politicians are fuelling a humanitarian crisis as they vie with each other to exploit resentment against immigrants - especially Roma. Police have been forcibly evicting thousands from camps around major cities in raids which are often illegal and have noticeably intensified during the election campaign.

In the latest incident, police raided a Roma camp in Milan, ejecting over 200 people. As they wandered around the city seeking refuge in other camps - many of them pregnant women with small children - they were met by riot police ordering them to move on and bulldozers ready to wreck their new shacks. The Catholic diocese of Milan protested, and the head of the city's chamber of commerce branded it an "electoral eviction".

Most evictions, however, have taken place around Rome where the outgoing leftwing mayor, and candidate for prime minister, Walter Veltroni, has declared that his administration expelled 6,000 people from camps last year alone. Hundreds more have been made homeless in recent months.

Of Italy's estimated 120,000 to 150,000 Roma, just over half are foreigners. They often live in large and mostly illegal camps without running water, sewers or electricity. While numbers are seen begging or are accused of theft, others have work. Public resentment became particularly acute after the murder of an Italian woman by a Romanian Gypsy last autumn, triggering violent attacks by vigilantes.

In a report to the UN in January the European Roma Rights Centre (ERRC) and associated bodies said that a "human rights emergency" was taking place in Italy, "fostered and promoted by the organs of government." It spoke of a "highly-charged climate of racial hatred mobilised by Italian government and the Italian media."

The UN committee on the elimination of racial discrimination (CERD) called on the government last month to stop the use of illegal force by the police against Roma and to punish racially-motivated violence against them. It expressed serious concern about "hate speech" by politicians, such as Giorgio Bettio, a rightwing Northern League town councillor in Treviso, who declared that "if an immigrant commits a crime against an Italian, ten immigrants should be punished for it, following the method used in Nazi concentration camps."

Former prime minister Silvio Berlusconi's election campaign promises zero tolerance towards "Roma, clandestine immigrants and criminals", while Gianni Alemanno, his coalition's candidate for mayor of Rome, promises "the immediate expulsion of 20,000 nomads and immigrants who have broken the law." He, like many other politicians and journalists, ignores the fact that most Roma are not nomads. Nor does he say how he counted 20,000 alleged lawbreakers.

It is not only rightwing politicians who demand mass deportations. Last year the leftwing government of Romano Prodi issued an emergency decree permitting the repatriation of EU citizens deemed a threat to public security. Within a few hours expulsions started.

Rome's leftwing administration planned to move Roma to large and supposedly well-equipped "solidarity villages" far outside the city - and out of sight of voters. There, in Veltroni's words, they would be "integrated," while having "the least possible impact on the fabric" of Roman society. Some 800 Roma live in a prototype camp at Castel Romano, nearly 20 miles from the city centre. The camp, however, is in many ways worse than the one they were evicted from.

"Living conditions are dire. Water is available only sporadically, and is unsuitable for washing, let alone drinking. Many residents complain of skin diseases," says Professor Karen Bermann of Iowa State University, who studies camp conditions. "People are housed in metal containers which become ovens in summer. The septic tanks are overflowing. The camp is far from shops and public transport and it can take two hours to reach the centre of Rome. People have had to give up their jobs and school attendance has dropped. Police have started checking people coming and going and have already refused access to at least one researcher."

Meanwhile the Italian political rhetoric and media misreporting are making an already difficult problem infinitely harder to tackle. The international criticisms have received little or no attention in the media and have been ignored by election campaigners. Only more forceful protests from inside and - above all - outside Italy may shame the authorities into fulfilling the country's humanitarian commitments.

Intervista a Fikret Salkanovic

2008-04-14T07:59:00.000-07:00

Fikret Salkanovic, portavoce dei Rom Bosniaci del campo, è il primo Rom giunto al Casilino 900 nel 1968.

Immagini: Donatello Conti e Frediano Iraci Sareri
Montaggio: Fabrizio Boni

Intervista a Fikret Salkanovic

Casilino '900: è sgombero?

2008-04-10T14:10:00.000-07:00

Roma,9 aprile 2008
Nel campo continua a mancare la luce, oggi inizia lo sgombero. Otto baracche sono state demolite, tutte nell'area del primo settore. Il motivo della demolizione la realizzazione di una strada carrabile accessibile ai mezzi di soccorso (ambulanza, vigili del fuoco). Il futuro del campo è sempre più oscuro. Nessun politico, soprattutto in questo periodo pre-elettorale, si compromette dichiarando quali saranno le sorti delle persone che ci abitano.
Espulsione? Spostamento? Case popolari? Villaggi della solidarietà?
Ancora oggi a nessun rom che abita al casilino '900 è concesso il diritto di essere un uomo.

Immagini: Frediano Iraci Sareri, Ilaria Vasdeki
Montaggio: Fabrizio Boni

Casilino '900: è sgombero?

Luce su Casilino 900

2008-04-07T13:44:00.000-07:00

Roma, campo nomadi di Casilino 900.

L'11 Marzo 2008 un imponente blitz effettuato dal Nucleo Radio Mobile dei Carabinieri ha portato al fermo di 24 persone e al distacco immediato degli allacci alla centralina Acea che forniva a tutte le famiglie del campo l'energia elettrica necessaria all'illuminazione e al riscaldamento delle abitazioni.
L'operazione, eseguita senza alcun accertamento delle responsabilità individuali, ha colpito indiscriminatamente l'intera comunità che da più di 30 anni vive nel campo di Casilino 900.
Ad aggravare la situazione, giunge in questi giorni la notizia dello sgombero del campo, confermata sia dal Municipio VII, sia dal programma elettorale di Francesco Rutelli, favorito per la corsa al Campidoglio.
Con l'ennesimo "colpo di spugna", dunque, l'amministrazione capitolina si appresta a cancellare 30 anni di sacrifici e di impegno delle famiglie residenti, dei comitati cittadini e delle associazioni impegnate sul territorio.

Immagini: Donatello Conti
Montaggio: Fabrizio Boni

Luce su Casilino 900 - prima parte

Luce su Casilino 900 - seconda parte

Via del Foro Italico 531

2008-03-14T09:13:00.000-07:00

Il campo del Foro Italico è inserito nella lista dei 26 campi "legali" della capitale e dovrebbe essere trasferito in uno dei villaggi della solidarietà. Non si tratta di un campo "permanente" attrezzato con container, ma è un campo nato come "provvisorio" nel 1990 ed è un insediamento spontaneo dotato di wc chimici elettricità ed acqua. Si trova tra la tangenziale est ed il Tevere, all'altezza di Monte Antenne su un terreno di circa 6500 mq di proprietà di Metrofer, nel parcheggio di una stazione ferroviaria mai aperta retrostante la moschea. Gli abitanti provengono in maggioranza dalla Serbia, sono attualmente circa 70, divisi in circa cinque famiglie principali imparentate tra loro. Sono rom appartenenti alla cultura dei Kaniarja, una comunità di religione ortodossa che a Roma vive anche a Casilino 900, a Tor Sapienza, Tor Bella Monaca, Borgata Finocchio, nel vicino campo di Tor di Quinto, nelle case popolari del Laurentino 38.
Quella dei rom Kanjaria è di fatto una comunità di profughi di guerra, nel 1988 viene trasferita da Tor Bella Monaca nella pineta di Monte Antenne e da qui viene nuovamente spostata nel 1990 con un' ordinanza comunale -- di qui la "legalità" del campo - nel parcheggio ferroviario in cui vive attualmente. In principio è un accampamento di roulotte in cui sono autorizzate a vivere circa 95 persone, poi il campo si trasforma lentamente e accanto alle roulotte nascono baracche ma anche vere e proprie case in alcuni casi ampie e decorose ben arredate e con intelligenti soluzioni architettoniche. Nel 1995 vengono censite 129 persone e dal 2005 la popolazione comincia a crescere a causa dell'arrivo di immigrati rumeni che si accampano vicino al fiume in una baraccopoli che arriva fino a duecento persone, mentre altri rumeni affittano alcune case lasciate vuote dai rom. Nel giugno 2007 tutte le baracche abitate dai rumeni, sia verso il fiume che nel campo, vengono demolite dalle ruspe e la situazione viene riportata al numero delle famiglie che risultavano dal censimento del 1995. Attualmente è in corso un progetto sperimentale portato avanti da Stalker/Osservatorio Nomade, dal DIPSU (dipartimento studi urbani di Roma Tre), e dal II Municipio di Roma, per integrare l'insediamento all'interno del Progetto Tevere Nord.

Per saperne di più:
Foro Italico 531

Immagini: Stalker, Frediano Iraci Sareri, Fabrizio Boni
Montaggio: Fabrizio Boni

Via del Foro Italico - prima parte

Via del Foro Italico - seconda parte

Via del Foro Italico - terza parte